≮夢dē盡頭oо雲啲彼岸≯

男人有很多无奈,生活很累但是因为生活才有意义.当你以为你一无所有时,你至少还有时间,时间能抚平一切创伤.所以请不要流泪.....

　   1.男人是社会的主体,不管你信或不信.所以男人应该有种责任感.

　　2.25岁之前,请记得,爱情通常是假的,或者不是你所想象的那样纯洁和永远.如果你过了25岁,那么你应该懂得这个道理.

      3.吃饭7成饱最舒服.对待女友最多也请你保持在7成.

　　4.30岁之前请爱惜自己的身体,前30年你找病,后30年病找你.如果你过了30岁,你自然也会懂得这个道理.

　　5.事业远比爱情重要.如果说事业都不能永恒,那么爱情只能算是昙花一现.

　　6.不要轻易接受追求你的女孩.女追男隔层纱.如果你很容易就陷进去,你会发现你会错过很多东西,失去很多东西.

　　7.请你相信,能用钱解决的问题,都不是问题.如果你认为钱索王道,有钱有女人,没钱没女人,那么.女人不是问题.

　　8.请永远积极向上.每个男人都有他可爱的地方,但是不可爱的地方只有不积极面对生活.

　　9.不要连续2次让同一个女人伤害.好马不吃回头草,是有他道理的.如果认真考虑过该分手,那么请不要做任何舍不得的行动.

　　10.如果你和你前女友能做朋友,那么你要问自己:为什么?如果分手后还是朋友,那么只有2个可能:.你们当初都只是玩玩而已,没付出彼此最真的感情.或者:必定有个人是在默默的付出无怨无悔!

　　11.永远不要太相信女人在恋爱时的甜言蜜语.都说女人爱听甜言蜜语,其实,男人更喜欢.

　　12.请不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑.人是动物,但是区别于动物.先天条件并不是阻挡你好好生活的借口.人的心灵远胜于相貌,请相信这点.如果有人以相貌取人,那么你也没必要太在意.因为他从某种意义来讲,只是只动物.你会跟动物怄气吗?

　　13.失恋时,只有2种可能,要么你爱她她不爱你,或者相反.那么,当你爱的人不再爱你,或者从来没爱过你时.你没有遗憾,因为你失去的只是一个不爱你的人.

　　14.请不要欺骗善良的女孩.这个世界上,善良的女孩太少.

　　15.不能偏激的认为金钱万能,至少,金钱治不好艾滋病.

　　16.请一定要有自信.你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视.

　　17.受到再大的打击,只要生命还在,请相信每天的太阳都是新的.

　　18.爱情永远不可能是天平.你想在爱情里幸福就要舍得伤心.

　　19.如果你喜欢一个认为别人应该对她好的mm,请尽早放弃.没有人是应该对一个人好的.如果她不明白这个道理,也就是她根本不懂得珍惜.

　　20.不要因为寂寞而'找'gf,寂寞男人请要学会品味寂寞.请记住:即使寂寞,远方黑暗的夜空下,一定有人和你一样,寂寞的人不同,仰望的星空却是唯一.

　　21.任何事没有永远.也别问怎样才能永远.生活有很多无奈.请尽量充实自己,充实生活.请善待生活.

　　end.男人有很多无奈,生活很累但是因为生活才有意义.当你以为你一无所有时,你至少还有时间,时间能抚平一切创伤.所以请不要流泪.....

从头到尾这只是一场游戏，一场莉香不应该参与的游戏，走进一片不属于她的世界，付出了全部，却只带走了一颗疲惫的心。
莉香：完治你成熟了.
完治：是吗?
莉香：没错,你令我觉得已过了三年.
完治：是吗?你呢？
莉香：没太大变化吧?
完治：你没变.
(莉香和完治装出打电话的样子)
莉香：喂喂....
完治：是是.
莉香：没见我三年,你觉得我比以前更漂亮吧.
完治：是的.
莉香：你一点也没后悔吗?
完治：一点点.
莉香：啊,我告诉里美.
完治：你说吧.
莉香：好，我说，你娶了个好妻子.
完治：你呢?
莉香：我已习惯一个人生活了.
完治：那种事怎会惯啊,莉香.
莉香：没可能一辈子都喜欢一个人的.喜欢的话,只是一瞬间的事.但是,我会好好
珍惜我对你的爱,你对我的爱,我会时常在这里回味的.(莉香指着自己的心)一想到
这段爱情明天会怎样,我就不能喜欢其他人了.因为有那时的我,所以有现在的我,所
以我能以自己陪伴自己啊.我很满足呢.
(虽然莉香是笑着的,但是两人眼里都含着泪花)
2
莉香：如果我在喜马拉雅山顶打电话给你要你来接我呢？
完治：会去接。
莉香：如果要你带热腾腾的黑轮来呢？
完治：（比了个大手势）：我会带一大堆。
莉香：如果我要在家里开beatles的演唱会呢？
完治：我会去请他们来。
莉香：那john（lennon）呢？
完治：我会替他唱。
莉香：如果我要你施魔法使天空中马上出现彩虹呢？
完治：这个--大概就没办法了。
莉香：那么......就不行了。
完治：不过，我可以施魔法。
莉香：怎么样的？（完治靠了过去，深深的吻了莉香。）
---《东京爱情故事》
3
"完治，我爱你！"
"我想能让完治主动约我，这一辈子也没有几回。如果不等到你来，晚上做梦会碰见遗憾鬼的。"
(最后一幕)
莉香：这样一直站下去,我们就回不去了. 完治：是什么时候的事呢?我们好象试过这样啊.
莉香：试过.那么,找以前那样,大家一起叫"准备"然后转身.
完治：o.k.
两人：准备!
(两人一起转身向后走,莉香突然回转头来)
莉香：完治, 完治, 完治!
(喊了三声"完治"后,虽眼含泪花,却笑着离开了)
4
东京爱情故事


你好，完子。应该是晚上好了吧！趁你去买东西的时候，我写了这些话。就要跟你分别了，也许有点儿难过，不管怎么样，总希望与你在相同的季节，相同的道路上走下去，爱下去。完子，真有点儿依依不舍，一想到马上要分别，心里总有点空荡荡的，虽然我的将来也许会更好，可是我总认为，碰上了你，是我人生的一大快乐，不想再说再见，也不想约定什么，因为我们还会再见的。

5
就是不知道会发生什麽事才会有精神!
就是为了现在这个时候，以往才会有各种事的发生，要那麽想。......所以我们要戴徽章!（要有精神!）
--在机场迎接完治时，鼓励初到东京对未来感到困惑的完治勇敢面对未来

那麽你教我不会爱上人的方法......
--当完治说她和和贺部长是畸恋为了爱就可以上床时

努力工作喔......! 永尾完治! 就好像以工作来弥补失恋的创伤! 工作! 工作! 不断的工作! 被拒绝的破碎的心想要把悲伤化作能量!
--永尾被理美拒绝后莉香拿塑胶棒当作话筒来发表演说（逗永尾开心）

恋爱就像一本参考书。即使不成功,人和人相爱的瞬间,那种感觉会永远留下去，只有这样才会让人有继续生存下去的勇气, 才能变成一把照亮黑暗的手电筒。
要努力喔，我也一起努力。
--电话中安慰永尾（他被理美拒绝的事）

虽然是这样，但是......不是因为有朋友......并不是因为没有人就会寂寞......而是......没有谁才会寂寞
--和三上谈去los angle工作的事

你知道嘛，一生中能爱上别人并不事一件简单的事。.......但也许很快就能喜欢上。......喜欢过完治,因此觉得很珍惜。
会想著......我喜欢你，你也喜欢我。（拍拍胸口）永远都活在这□。
有时候会想明天有恋爱会是怎麽样的? ......可是不会想出会爱上什麽样的人。有过去的我,才会有现在的我。能对自己说......做得好......就是这样。
--最后一次在东京街头和完治相遇后在楼顶谈话
6
东京爱情故事：
こんにちはカンチ。　こんばんわかな？これからカンチにお別れを言おうと思い
ます。ちょっと悲しいけど、でも悲しいだけでもありません。いずれにしても、カン
チと同じ季節に同じ道を歩けたことを、愛してやみません。
カンチ？　今がいとしいよ、カンチとお別れする今この時を、やっぱりいとしく
思えるから、あたしのこれからはきっと大丈夫って思えます。カンチと出会えて、ち
ょっと人生得したかなっ。
サヨナラは言いません、約束もしません。でもまた会えるよね？
　　　　　　　　　　　　 アカナ　リカ
你好，完治。应该是说晚安吧。我现在要正式地跟你道别。虽然有点令人难过，可
是，并不是只有难过。再怎么说，能在同一个季节里，和你走在相同的街道上，对我来
说是很值得回忆的。
完治，现在这个时刻最美，跟你离别的这个时候，能够这样子和你在一起，我想我
将来也一定能坚强地过下去的。遇到你是我人生的一大收获。
我不道别，也不跟你约定，我想我们一定能再见面的。
赤名利香
--赤名莉香
又启:祝身体健康！
《ラブスト-リ-は突然に》

何から伝えばいいのか
分からないまま時は流れて
浮かんでは 消えてゆく ありふれた言葉だけ
君があんまり すてきだから
ただ すなおに すきと言えないで
多分もうすぐ 雨も止んで 二人たそがれ
あの日 あの時 あの場所で君に会えなかったら
僕等は いつまでも 見知らぬ二人のまま


誰かが甘く誘う言葉に もう心揺れたりしないで
切ないけど そんなふうに
心は縛れない
明日になれば君をきっと
今より好きになる
そのすべてが僕のなかで 時を超えてゆく
君のために翼になる 君を守りつづける
やわらかく 君をつつむ あの風になる
あの日 あの時 あの場所で
君に会えなかったら
僕等は いつまでも 見知らぬ二人のまま

今君の心が動いた 言葉止めて 肩を寄せて
僕は忘れないこの日を 君を誰にも渡さない
あの日 あの時 あの場所で
君に会えなかったら
僕等は いつまでも 見知らぬ二人のまま

誰かが甘く誘う言葉に 心揺れたりしないで
君をつつむ あの風になる
あの日 あの時 あの場所で
君に会えなかったら
僕等は いつまでも 見知らぬ二人のまま
她最终还是走了，在介入一段永远都不属于她的恋情后。小村宁静平缓的生活情调筑就了完治那始终慢半拍的性情。而东京有激情快节奏的旋律赋予莉香活泼执着的个性。

莉香对完治的爱是否是投入的太多，完治从头到尾是否有回应过莉香也许机场的第一次相见时，也许里对完治所说的那句激励的话已经在冥冥中注定了他们的命运。在完治追求里美到里美和三上在一起后安慰完治的过程中，莉香发现她已经对完治投入越来越多的真情，感动她的也许是小渔村人的淳朴，工作喔事的一丝不苟，也许还有他对里美的一网情深。所以，她慢慢地喜欢上来他，她十分渴望假如完治三上和里美之间的世界，渴望与他们分享那高中时质朴纯情与执着的情感。她认真、天真的想过，并一直努力着，而她一直拥有的梦想便是去完治的小学看看。在当时年少的完治的名字的旁边刻下永远的赤名莉香。这一切的努力却在三上和里美分手的那天被无情的击碎了。也许从那一刻起，她已明白故事的结局早已注定，可是她却没有放弃直到有一天，他彻底地知道完治的心不可能属于也不曾属于过她。从来都戴着阳光般灿烂笑容与天使般声音的她终于抑制不住失控的心情，--她面对了现实......

从头到尾这只是一场游戏，一场莉香不应该参与的游戏，走进一片不属于她的世界，付出了全部，却只带走了一颗疲惫的心。

真正懂得欣赏的人是没有欲望的。一个懂得欣赏的人，很容易感动，很容易有生命的感动。当欲望升起的时候，就是欣赏结束的时候；当欣赏

升起的时候，是没有欲望的。如果懂得欣赏，这个社会会变得很单纯；如果不懂得欣赏，这个社会会变成很多欲望的冲突。  

——两性问题其实就是在讲人性问题，真正的情爱是没有男女的对待，不只是没有性关系，也没有男女的对待，这样才能超越两性问题。我们

必须从这个问题里面去超越，而不是假装它不存在。两性问题绝对是社会的主要问题，甚至是全世界最主要的问题，全世界人类最不懂的问题叫做两性问题。

问答

学生问：我们看到美的东西，自然就会有愉悦的感觉，愉悦以后，就想继续看，继续看以后，就会慢慢的变成一种想要，渐渐就变成介于欣赏和欲望之间而很难拿捏。到底什么叫欲望？什么叫欣赏？

导师答：为什么不会想要？因为你觉得很美、觉得愉悦的东西太多了，到处都是，所以不会想要。就像天空，永远在那里，你不会想要天空的。能够让你欣赏的东西太多了，你要的东西太多了，就不会再要，因为太多了。眼前的这个东西，不会走了以后就没有了，有的东西走了，又

来一个，它一直都在那里。它永远存在，所以你不会要。不需要『要』，就像感情一样，感情不是要来的，如果感情可以要，就不叫感情。

学生问：有一个二十二岁的女孩跟我说，她很想偷偷跑去美国看她喜欢的一个男生，她征求我的看法。我应该给她什么样的建议呢？

导师答：妳也可以很轻松的谈她一些生活上的问题，我会觉得她有一些真正的欲望没有满足。通常我们在佛教里面讲趋乐避苦的意思，就是说她没有面对自己真正的需要。基本上，我们相信她想要看那一位男性，并不是她真正的要，所以只有透过对话来了解她真正想要做的事情是什么。她真正想做的事情没有满足，才会说没事干，因为她没有找到她真正想做的事。大人可以做的就是引导她，看到她自己真正想做的事。

学生问：我常常被人家指责，说我为什么那么迟钝？我不太会去看待男生跟女生这件事情，人家喜欢上我，我都会觉得莫名其妙，觉得很奇怪，会问是否有给你什么错误的讯息？我会觉得我不是特别对性别上的迷恋，而是我很怕跟别人建立关系，因为会怕要分开。

导师答：高质量就是不怕分开，高质量的感觉就是离开了，你还是觉得他还活在你的心中，你不会觉得他远离而去，他觉得离越开，他离你越

近的感觉。

学生问：如何面对你的爱人或者是亲人生命的结束？

导师答：我还是引用电影「战地钟声」的故事。故事的结尾，男主角受伤，女主角舍不得离开男主角，男主角说了一句很经典的话，他说：你不走我们两个都死，妳走了我们两个都活着。那种感觉是什么？有人能够替你活着。所

以爱的境界是什么？什么叫做真爱的境界？所爱的人在临终的时候，你可以告诉他：我可以替你活着。然后，他也相信你，可以替他活着，这

就是真爱的境界，这是一种真的感觉，不虚伪的！在临终的时候，一个你深爱，他也深爱你的人，告诉你：我愿意替你活着！你完完全全地感

觉到他的感觉，他也完完全全的相信你讲的那句话，是的，他可以替你活着！你能够很放心的走，心中充满着爱的走，然后活着的人也很有信

心的为两个人活下来，这就是爱的境界。就是这种感觉，我们要的就是这个。

『我可以替妳活着。』你敢不敢对另外一个人这样讲？很由衷的、百分百由衷的说『我可以替你活着。』讲这一句话是很感人的、很震撼的，

我可以替你活着。凭什么讲这么一句话？这是我们要思考的。

凭什么对另外一个人讲这么一句话？你敢说这一句话吗？你要够爱他，才可以讲这一句话：「我替你活着，你放心的走吧。」我替你活着！表示什么？我替你完成你的心愿；你有什么心愿我替你完成，叫做『我替你活着。』对不对？你活的不过瘾，我替你过瘾，敢不敢？你敢不敢对

你的配偶这样子讲？有一天要往生了，你对你的配偶说：你放心的走吧！我可以替你活着！

好放心呀！这叫做同心。临终的时候你可以告诉你最爱的人，不一定是配偶，可以是任何人，可以是你的朋友，不要那么狭隘的一定想到男女之间。每个人临终的时候都可以很放心、很开心的讲一句话：「我知道你可以替我活着，谢谢你。」生命还有比这个更美的吗？还有吗？这叫做二人同心。

三人同心是一个人类脆弱点的突破，因为我们一般人都觉得三人太拥挤了一点。事实上，三人同心的时候，它突破了三角关系，那是人性心量

黑暗的一个点，它突破了、亮起来了，这叫三人同心。它再也不会有排他性了，因为一般二人同心还有可能有排他性，三人同心的时候，排他性不见了，很奇妙的就不见了，那时候的心量就变成好广大。

学生问：刚刚我们谈到同心和沟通的话题，所谓的三人同心，用在政治跟社运的合作上面。但是在爱情的关系里好像不可能三人同心。想要请问老师的，若是婚外情的话我们要怎么样三个人静下来沟通？另外一方面，有没有可能爱情关系是超乎二个人，是三个人的爱情、四个人的爱情、五个人的爱情、甚至100个人，一千个人的爱情？

导师答：我讲的同心是指男女关系的脱落，它包括男女关系，但不是因为对方是异性而跟他同心。如果是因为对方是异性而跟他同心的话不算，不要一谈到同心就想到男女的情。我讲同心的时候是不管你是什么，不是因为男女、不是因为异性，不是因为你是一个很漂亮的人，而是因为你是一个很干净的人我跟你同心。我们讲的同心当然不是说同心做坏事啦！我们讲的永结同心不是一起抢劫银行，不可能同那个心嘛！同心一定是同很干净的心，同很纯洁的心，同没有异性引功染着的心，所以我们不是在讨论婚外情、好几个人的爱情，这都不是我讨论的范围。

学生问：老师，在沟通上面，婚外情要怎么沟通呢？

老师答：我想要从你们两个的同心开始才能够，如果你们两个都不能同心，那婚外情不晓得要怎么谈，没有办法谈所谓的婚外情。现在问题就

是你到底要不要这个婚姻？现在讲婚外情，就是说他不愿意放弃现在的婚姻，又想有第三者，这个第三者又是他的配偶不喜欢的人。是不是要谈这个问题？这有什么好谈的？她不喜欢她，有什么好谈的？

学生问：可是，老师不是说要消减那种对立关系吗？

老师答：那就是要消减当事人对男女的执着。因为异性的吸引而想要同心，我告诉你那是不可能的。有异性的吸引而同心的，难免会变成有对

象的关系，它永远是紧张的，因为它有嫉妒的成份在里面。婚外情一定是有异性的吸引吗？如果是，那是不对的，那是会有问题的。所以，我们讲同心不是指那个。

学生问：老师曾开示「每一个人都是我的心上人」，若从很广的看爱情观来看，真正的爱情的真义是不是这样？

导师答：对，可以这样说！就是说你要会跟万事万物谈恋爱，我们所相信的爱情是──爱上一个人，你会爱上全世界。你爱上的人是你生命的窗口，透过他，你看到了全世界，他也透过你，看到了全世界，至少是另外一个很不同的世界。当你所爱的人死了以后，你会觉得他活在你的心中，这样的感觉，叫做爱情。…所有的爱情都得到永生，因为他都在你所爱的人的心中复活，也在爱你的人的心中复活。真正的复活，是在爱你的人心中复活，因为他爱你，他才有空间让你住进来；因为他爱你，所以他的心才有空间，让你能够永远活在他的心里面。一点都不用力，它就是这么自然。爱是一种精神的流动，当他肉体离开了人间，他的精神永远活在你的心里，而且永远跟你对话，很亲切的对话，这就是爱
情！

学生问：刚刚有听到老师说要放掉性别的脱落，还有要放掉身高，第一次听到就有一种特别的感动。是不是再请老师，针对这方面教我们比较实在的、如何去练习，如何去有这种转换！

老师答：我们要放掉我们的性别，第一个就是要愿意当异性。譬如说我是男性，就要喜欢当女性。很少男人喜欢当女性，通常他喜欢的时候，就会过犹不及去做变性手术，我不提倡变性手术，我提倡的是当我真的欣赏异性，我就真的喜欢做女人。不要像有人已经是女人还说他宁为女人，我觉得我们女人有时候也要有宁为男人那种心，这样并不是讨厌自己的性别，而是说如果我是女人也很好，这个觉受要出来。欣赏女性的那种特质要怎么出来？你让自己充满女性的那种特质。不要担心因为这样你的荷尔蒙会有很大的转变，我想你会有很特别的气质出来。女性也不要太娇弱，你也能够很欣赏男性的特质，不是要你去谈男女之情的恋爱，我是说你真的喜欢异性的特质，你真的喜欢当另外一个性别。今天既然身为男人的身体，你还是继续当男人，只不过如果是女人也没有关系，而且你是真的喜欢女人的特质，当然你也要喜欢什么叫男人的特质。什么叫男人，男人的优点是什么，女人的优点是什么，何妨让我们俱足男人的优点，女人的优点，尽量地去向往，这样就会慢慢地脱落男女性别的执着。　

若你只是三吋丁高，那也很好，以后搭飞机都可以不用钱，很好玩的，看东西就趴在地上看，看每个东西感觉上就是很不一样，那怎么可能呢？要会欣赏昆虫。我曾观察一只蚱蜢，它脱掉外壳连续七个小时，我就坐在它前面一直看，欣赏它那个慢动作，比日本传统的舞剧「能剧」还要慢，好像在脱手套一样，动作非常的优雅、非常的美；我看一只蚊子，可以连续看十几个小时，看它这样上去、下来、上去、下来，觉得牠的姿势好美，身材苗条，身姿的角度真是美，轻轻地浮出水面，然后，本来缩在一起的翅膀，慢慢地升展开来。两边的翅膀稍微让它干一下，等作几口深呼吸，观呼吸完后飞了起来。当你那么欣赏蚊子的时候，它很难咬你。你欣赏的时候，突然，我会用蚊子的眼睛来看世界，我变成了那只蚊子。

我看鸟时是很认真的，我是鸟人(birder)，第一个境界是，看到鸟全身会发抖，很兴奋，好像看到他最爱的情人，美得实在是停止不了内心的悸动「怎么会这么美！」；更高一层的境界就是他自己变成那只鸟了，他很寂静，他用牠的眼睛看世界。当你学会这个以后，你的心很灵活。

圣脉常讲的，你学会把人看成动物的时候，又学会把动物看成人的时候，很多东西都开始变化。为什么我们人会喜欢卡通影片，喜欢动画，因为它让我们在动物里面看到人。你知道吗？人有一个特性，喜欢看到像人的东西，所以狗有一个动作，如果像人的话，就觉得好可爱哦！它好像人哦！但是人如果有一点像动物，你就觉得他不太可爱。但是你忘了一点，特别重要的一点，人无论如何都比动物像人，当你将人和动物开

始比的时候，你就会觉得每个人都比动物像人，只要是像人就可爱。什么叫可爱：因为像人所以可爱。卡通影片如果那动画都不像人，不晓得是什么？他要可爱的一个条件就是要像人，只要有一点点像人就会觉得好可爱，当你把人看成动物又把动物看成人，你会觉得这只动物太像人

啦！那时候你就会觉得每一个人都好可爱！这样的角度，就像刚刚提的三吋丁或是一公分的人，就是这样子，你不再会跟他比较了啦！一公分的人你还跟谁比呢，你真的会欣赏很会欣赏，当你很会欣赏的时候你才会真的向往，才会跟他沟通，才知道怎么跟他沟通。

宗教的感动是什么？就是你看到了生命，你看到了生命的现象是什么？二十几年前刚到美国，我很喜欢看发现频道的电视节目，很喜欢看国家地理频道，它常常有那种镜头：在大海里头数十万种生命的踊动、不管是虾也好，鱼也好，那种澎湃汹涌的生命色彩，那种感觉就是--生命好美呀！看到数万只信天翁、南极燕鸥在天上飞，从高的悬崖展翅飞起来，有很多只小鸟飞不起来掉下去、坠下去，死了！你感觉生命好美好美，又觉辛苦！生命现象就是这样，我看到生命的那种感觉就是这样，一直流眼泪然后跪下去。从此我看国家地理频道和发现频道都是好像在祭拜天地一样，那么地庄严。差不多看了五年后不看了，不看的原因就是不用看，都在里面了，几乎目前人类发现的所有生命，我几乎都看过了，那没有看过的差不多也类似啦！所以就不用看了。

宗教就是让你会感动得跪下来，眼泪会一直流个不停，为什么会这样，你会觉得那里面好美啊！为什么好美啊，你会感觉那里好苦啊！为什么会觉得好苦呀！你会感觉那里面好真呀！就是那种力量呀！让你愿意走出你原来的框框！让你愿意跟别人分享你全部的生命！让你愿意真的找

到有缘人跟你同心！从那里开始，从那个地方开始三人同心，然后你不断地扩大三人同心的同心圆，这个同心愿意让更多人进来，这个三人同心没有任何排他性。

学生问：老师有说到，一般佛教讲的五戒，所谓的淫，不是指跟配偶以外发生关系，而是有勉强、暴力或者是等等不自然的方式，或者是人类跟动物一样有一种杂交的倾向，那是一种坏习惯。我记得老师的说法是，先不要用是非善恶的角度去评价他。我们听了之后觉得跟传统佛教的说法是不一样的，有没有经说的依据？最后的一个问题是，老师也常常讲，爱是一切问题的答案，这是不是太简略的说法。因为，如果用佛教的语言，爱好像是染着的、是贪着的，是百千万劫常在缠缚的，跟老师说的爱，好像完全不一样！爱有很多种，情爱之外，父母、子女、朋友之爱呀，能不能用爱是一切问题的答案来解答？

导师答：爱的前面应该要加三个字---「真正的」爱，因为爱在佛教里面它是一个翻译的字，在翻译上通常把欲爱连在一起，事实上那是古代的翻译，若是用现代翻译来讲，就不一定用爱这个字了。在十二缘起里面（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）现在我们讲的爱并不是指十二缘起中的那一个爱字，就现在的原文来讲，我们讲的爱是指慈悲喜舍，爱是指无量的心，它没有占有、没有嫉妒，它是这样子的一个东西。

经典上只讲淫戒，什么是「淫」：中文来讲就是过度，印度文来讲就是不正当。但什么是不正当呢？我们保留相当大的空间，它有可能随时代的解释在变化，我们不要因为这种解释变成一种对立，第一个就是不要因为这样而对立。基本上，佛教是透过对男女情爱的认知，有提到欲界天的六种现象：欲界的第一天、四大王天，所有人类都有这个两性交媾的行为；欲界第二天忉利天，他还要拥抱，有交媾但出气不出精，焰摩天要相抱，兜率天要牵手，化乐天要相顾凝眸，他化自在天只要惊鸿一瞥。梵天则全无男女之欲。

焰摩天只要拥抱就满足了；到了欲界的第四天兜率天，能够牵牵手就满足了，听到对方讲话，听到他的声音就很舒服，甚至只要笑一笑就满足了，就无上的快活，但它还是有两性的吸引力；到了第五天化乐天就尽在不言中；到了第六天他化自在天，只要想到就满足了。从这个现象可以看到什么？佛教主张透过修行情欲会淡掉，你的男女相脱落了，四界天再上去，就完全没有男女相了。就是完全欣赏你这个人，完全没有男女相那个质在里面，所以佛教并没有肯定性欲，但是也没有排斥。排斥就会产生对立，它不是因为怕对立而不排斥。而是说，当你看到情欲的本质是一种紧张关系，是一种你以为透过性关系可以解除紧张，你以为透过性关系可以达到两人心灵的结合。佛教认为是一种错觉。

西方人主张灵肉一体，佛教不认为，佛教不认为灵肉是一体的，它不认为两性关系可以透过**完美而结合，佛教基本上不相信这个，但是它完全尊重你，而且相信你是很努力地想要透过性关系来达到灵肉一体。就是说觉得这里面还是有愚痴，甚至是愚痴的成份很大，佛教认为，性欲是一种不懂得解除自己身心紧张的行为，以为透过性关系可以更进一步拉近心灵的距离，佛教不认为性欲可以达到目的。愿意去实践的人，愿意去尝试的人，基本上，我们相信你迟早会发现那是一条不可能的路！  

学生问：很多人在听说我要踏入修行的开始，就说我的人生经历不够，或者说我还没有碰到那些挫折，所以我没有那些感触或是我没有那些动力去做，是真的吗？可能经历某段创伤后才会回过头来，我们才会有动机去想这个问题，是这样吗？虽然我们没有遇到所谓的大风大浪，可是在日常的生活中，我们是比较平和的去做一些事情，难道这个不是修行吗？

导师答：有的人结八次婚她还是觉得她没结婚。有人他没结过婚，但是他觉得已经结婚了，这就是敏锐度的问题。所以我想会学佛的人、会修行的人都属于比较敏锐的人，他敏锐的感觉到世间的三角关无解，所以他会想要走出三角关系来。基本上，会走到修行的路，就是看到世间的三角关系，它不一定是男女之间，包括同事之间要得到上司的赏识，都是三角关系。不一定说你要一年被解雇三次，要失恋几次才会想要学佛，不一定是这样子。不敏锐的人就算失恋十次也不想修行。她结婚了，对方有外遇，然后离婚了，她也不会得到任何教训，她还是再来一次、再来一次，很勇敢的再来一次。她还是觉得：啊！宗教不属于我、修行不属于我，我只是上一次比较倒霉，下一次不会，她还是会再去试，不断地尝试，试得头破血流，甚至非自杀不可，因为她没有办法敏锐地感觉到她是在做一件不值得的事情，她没办法。所以这是一个敏锐度的问题，有足够的敏锐度，就不用经历过这么多的挫折和困难。